El alumnado de 4º ESO, en Filosofía, ha estado trabajando los Objetivos del Desarrollo Sostenible, de acuerdo con la temática de la Semana Cultural que está a punto de finalizar.
Aquí compartimos una presentación que han elaborado en clase (pinchar en enlace). En la webgrafía especifican los textos, páginas, documentos..., que han leído, analizado y sintetizado para hacer el trabajo. Esperamos que os guste.
Los alumnos del curso 3º de la ESO en la asignatura de Geografía e Historía han elaborado un gran número de juegos sobre la geografía de nuestro país, España.
Han realizado un tablero con las provincias españolas. Es decir, en la mayoría de los juegos, las cincuenta provincias españolas corresponden con cada casilla del tablero.
Han creado normas para jugar inspirándose en los juegos más tradicionales: el juego de la oca, el trivial, o el parchís, han sido los máximos referentes.
Se han documentado con manuales y bibliografía de nuestra biblioteca del centro.
Y los resultados han sido sobresalientes, animo a todos los alumnos y profesores del IES de Castuera a jugar y a aprender de la geografía de nuestro país.
REUTILIZANDO LATAS...
Hoy en día, más del 70% de las latas de bebida son recicladas. Seguro que alguna vez has reutilizado algún recipiente de metal para darle otro uso. Pero, ¿has construido algún objeto completamente nuevo a partir de una lata de refresco?
Con esta tarea se propone a los alumnos de 3º ESO, en la asignatura de Tecnología, la construcción de un objeto con latas de refrescos mediante las técnicas básicas de trabajo con metales.
Mostramos algunos de los trabajos realizados:
Judith Butler: El género en disputa. Feminismo y la subversión de la identidad
Otra de las pensadoras que más interés ha generado entre el alumnado de 1º de Bachillerato es Judith Butler. En su famosa obra, El género en disputa. Feminismo y la subversión de la identidad, sostiene que tanto el género (lo masculino, lo femenino) como el sexo (ser hombre, ser mujer) son construcciones artificiales y culturales que limitan las diversas identidades que podemos encontrar en la vida. Según Butler, tener genitales de un tipo u otro no crea una identidad necesaria. ¿Por qué etiquetar? ¿Qué ocurre con la intersexualidad, los transexuales, bisexuales…? ¿Cómo los categorizamos? Butler expone que desde que nacemos, según nuestros genitales, nos etiquetan como hombres o mujeres, excluyendo otras posibilidades y delimitando en exceso las identidades, pues es sobre la base de esa consideración (si somos hombres o mujeres) como se nos va a ir educando y estereotipando, como ya dijo Simone de Beauvoir.
Es por eso que Butler habla de identidades nómadas: vamos cambiando con el tiempo y construyendo nuestra identidad a través de nuestra experiencia. Con la identidad sexual debería ocurrir lo mismo, no tendría que establecerse desde que nacemos en base a nuestros genitales. No somos, nos vamos construyendo y el lenguaje no contempla todas las variantes en relación a la sexualidad. El lenguaje dominante excluye y genera fobias. Además, es estático, no permite itinerar.
La filósofa estadounidense defiende activamente la identidad QUEER, que se refiere a las personas que alguna vez se han sentido fuera de lugar ante las restricciones de la heterosexualidad y de los papeles de género.
Simone de Beauvoir: El segundo sexo.
El alumnado de 1º de Bachillerato, durante el mes de marzo, ha podido leer fragmentos de textos de grandes pensadoras, como Hiparquía, Hipatia, Hildegarda, Edith Stein, María Zambrano, Adela Cortina, Marina Garcés, Hannah Arendt…
También de la gran Simone de Beauvoir, que escribió una obra considerada la Biblia del feminismo, El segundo sexo. En este libro se plantea la siguiente cuestión: ¿qué educación recibe una mujer en nuestra sociedad? Y reflexiona sobre los estereotipos de género, es decir, los modelos que funcionan en la formación emocional e intelectual tanto de hombres como mujeres.
La mujer ha sido relegada tradicionalmente al ámbito doméstico, se la educa como dependiente respecto al varón y sin ningún protagonismo o representación en el ámbito público y político. A la mujer se le inculca que ha de ser dulce, cariñosa, madre, princesa para ser rescatada y colmada de riquezas por un hombre, que es el que trabaja, el héroe, el independiente, el que vive aventuras…
De ahí su célebre frase, “no se nace mujer, se llega a serlo”. Esto significa que los géneros masculino y femenino son una construcción artificial sobre el sexo biológico. Si naces niña, se te educa de una forma diferente a si naces niño, llegando por tanto a desarrollar gustos y tendencias totalmente mediatizados por el patriarcado, es decir, por la concepción social según la cual la autoridad y el centro de la vida pública y política es el hombre. Precisamente eso es lo que significa ANDROCENTRISMO, concepto que Simone de Beauvoir desarrolló. Según esta pensadora, el hombre es la medida de todas las cosas: la inteligencia, la fuerza, la suspicacia, la vitalidad… Para ilustrar esta idea, Simone cuenta cómo su padre le solía decir que tenía “la inteligencia de un hombre”.En 1ºESO, estamos leyendo el libro 'Mujeres de ciencia'. En él están conociendo algunas de las mujeres científicas más importantes de nuestra historia. La lectura la hacemos al final de la clase a través de la plataforma Librarium.
A continuación se muestran algunas imágenes de la lectura en clase:
